#1042 - ஆராதனைக்கும் தொழுகைக்கும் வேறுபாடு உண்டா?

#1042-  *ஆராதனைக்கும் தொழுகைக்கும் வேறுபாடு உண்டா*?

*பதில்* : இரண்டு வார்த்தைக்கும் பொருள் வித்தியாசம் உண்டு.
என்னுடைய  143-ஆம் கேள்வியில் இதைக்குறித்து எழுதியிருந்தாலும் மேலும் சில தகவல்களுடன் இந்தப் பதிவையும் எழுதுகிறேன்.

ஆங்கில வேதாகமத்தில் Service என்றும் Worship என்றும் வரும் அநேக இடங்களில் தமிழ் வேதாகமத்தில் ஆராதனை என்றே போடப்பட்டிருப்பது பலவேளைகளில் பொருள் மாற்றத்தை யூகிக்க ஏதுவாகிறது.

*தொழுகை என்றால் என்ன*?
தொழுகை என்பது தெளிவாக செய்யப்படும் ஒன்று.
தொழுகை தற்செயலாக வழங்கப்படுவதில்லை. மத்தேயு 2:11; 4: 8-9; 9:18; யோவான் 4:20;

தொழுகைக்கான இயேசுவின் வரையறை - யோவான் 4: 21-24

அதற்கு ஒரு வழிபாட்டாளர் தேவை (ஒரு பாறையின் இருப்பு தொழுகை அல்ல. விலங்குகள் வழிபடுவதில்லை).

அதற்கு ஒரு வழிபாட்டு பொருள் தேவை.

தொழுகை என்பது தேவனிடம் மட்டுமே செலுத்தப்பட வேண்டும் - யாத்திராகமம் 34:14; மத்தேயு 4: 8-10; லூக்கா 4: 8; அப்போஸ்தலர் 10: 25-26; வெளிப்படுத்துதல் 19:10

அதற்கு சரியான ஆவி தேவை - மத்தேயு 22: 37-38; 1 கொரிந்தியர் 14:15; கொலோசெயர் 3:16; எபேசியர் 5:19

இதயம் அதில் இல்லாமல், அது பயனற்ற செயல் - மத்தேயு 15: 8

தேவன் பரிந்துரைத்த விதத்தில் செய்யப்பட வேண்டும் - கொலோசெயர் 3:17; எபேசியர் 5:20

மனிதனின் விதிகளின்படி வழிபடுவது பயனற்றது - மத்தேயு 15: 8

தேவனே நம் வழிபாட்டின் நோக்கம், நாம் அவருக்கு எவ்வாறு சேவை செய்ய விரும்புகிறார் என்பதை அவர் நமக்கு சொல்கிறார். மனிதனின் சுயத்தொழுகைமுறை தேவனுக்கு தேவையில்லை என்பதால் அவர் தனது வழியை நமக்கு தெரிவித்ததன்படி மனிதன் ஏறெடுக்கவேண்டும்.

களிமண் குயவனுக்கு சொல்லித்தரலாமோ? எஜமானன் எதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை தொழிலாளி வலியுறுத்த முடியுமா? ஏசாயா 29:16

தொழுகை என்பது நாம் மதிக்கும் ஒன்றை விட்டுக்கொடுப்பதை உள்ளடக்குகிறது - 1பேதுரு 2: 5; ரோமர் 12: 1-2

*ஆராதனைக்கும் தொழுகைக்கும் உள்ள வேறுபாடு*
தொழுகை, தேவனுக்கு மரியாதையையும் புகழையும் தருகிறது.
ஆராதனை, தேவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதைக் காண்பிக்கிறது.

இரண்டு வார்த்தைகளும் தொடர்புடையவை. ஆனால் வேறுபட்டவை.
தேவனுக்கு நாம் செய்யும் சேவையில் ஒரு பகுதி அவரை நாம் வணங்குவதுதான். ஆனால் எல்லா சேவையும் தொழுகையல்ல - யாத்திராகமம் 20: 4-5; தானியேல் 3: 12-18

சில நேரங்களில் ரோமர் 12: 1-2 ஆல்  குழப்பம் ஏற்படுகிறது.
வசனத்தின் முடிவில் உள்ள வார்த்தையானது, மதச்சடங்கை வெளிப்படுத்தும் செயல்.

சில மொழிபெயர்ப்புகள் ஆராதனை என்ற வார்த்தையைச் சேர்க்கின்றன. ஆனால் மற்ற வசனங்களில் அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி அவை தொண்டு என்று மொழிபெயர்க்கின்றன - யோவான் 16: 1-2

நாம் செய்யும் அனைத்தும், கடவுளுக்கும் அவருடைய நோக்கத்திற்கும் சேவை/ஆராதனை செய்ய வேண்டும். ஆனால் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் நாம் செய்யும் அனைத்தும் வழிபாடு என்று அர்த்தமல்ல.

எடுத்துக்காட்டு: ஆதியாகமம் 22: 3-8
மூன்று நாள் பயணம் தேவனால் கட்டளையிடப்பட்டது. ஆனால் அது தொழுகை யாகக் கருதப்படவில்லை. தனது பயணத்தின் முடிவில்,  ஊழியர்களிடம் நீங்கள் இங்கு காத்திருங்கள், நானும் ஈசாக்கும் தேவனை தொழுதுக்கொள்ள போய்விட்டு திரும்பி வருகிறோம் என்று சொன்னார். (ஆதி. 22:5). ஆகையால், ஆபிரகாம் தேவனுக்கு கீழ்ப்படிவதில் அவர் செய்த காரியங்கள் உட்பட, அவர் தொழுதுக்கொண்ட அனைத்தையும் தொழுகையாக கருத்தில் கொள்ளவில்லை. தொழுகை என்பது ஒரு தனி, தனித்துவமான செயலாகும்.

*தொழுகையில் ஐந்து செயல்கள்*:
தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து கற்றுக்கொள்வது தொழுகையின் செயல் - நெகேமியா 8: 2-6

சிலுவையின் செய்தி தேவனை மகிமைப்படுத்துகிறது - 1 கொரிந்தியர் 1:18, 26-2: 5

ஐக்கியம், விசுவாசிகளின் ஒற்றுமை, தொழுகையின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும் - 1 கொரிந்தியர் 1: 9-10; யோவான் 17: 20-23

கர்த்தருடைய பந்தியில் பங்கெடுப்பதன் மூலம் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழி - 1 கொரிந்தியர் 10: 16-18; 11:17, 18, 20, 22, 33

கர்த்தருடைய பந்தியில் பங்கெடுப்பது கிறிஸ்துவின் மரணத்திற்கு மரியாதையும் கனத்தையும் தருகிறது - 1 கொரிந்தியர் 11: 23-26

ஜெபத்திற்கான வார்த்தையின் அர்த்தம் தேவனை வணங்குவதாகும். 1 தீமோத்தேயு 2: 1-2; பிலிப்பியர் 4: 6

அது கடவுளைப் புகழ்வது - மத்தேயு 6: 9; எபிரெயர் 13:15

அது கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துகிறது - யோவான் 6:11

சபையானது ஜெப மாளிகை என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது - ஏசாயா 56: 7

பாடுவதும் தொழுகையின் செயல் - 1 கொரிந்தியர் 14:15; எபேசியர் 5:19; கொலோசெயர் 3: 16-17; எபிரெயர் 2:12

காணிக்கை கொடுப்பதும் தொழுகையின் செயலாகும் - 2 கொரிந்தியர் 9: 6-7

இது ஐக்கியத்தின் மற்றொரு செயல் - ரோமர் 15:26; பிலிப்பியர் 1: 5; 4: 15-18

கிறிஸ்தவர்கள் ஒன்றுகூடும்போது இது செய்யப்படுகிறது - 1 கொரிந்தியர் 16: 1-2

மேலும், தொழுகை அல்லது ஆராதனை சொற்களை வரையறுப்பது சுவாரஸ்யமானது. ஏனென்றால் மத உலகில் தெளிவற்ற தன்மையை நோக்கிய போக்கு உள்ளது.

1. பெந்தேகோஸ்தே நம்பிக்கைகள் உணர்ச்சி அனுபவத்தை (ஆவி) வலியுறுத்துகின்றன. நீங்கள் அதை உணர முடியாவிட்டால் ஆராதனை உண்மையானதல்ல என்று சொல்லப்படுகிறது.

2. கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் வழிபாட்டை சடங்குகளில் போர்த்திக்கொள்கிறார்கள். அவ்வப்போது செய்யும் செயல்கள் வழிபாடாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. பங்கேற்பாளர்கள் கூட அவர்கள் என்ன பயிற்சி செய்கிறார்கள் என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்வது கடினம். இந்த சடங்குகள் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் செய்யப்படுகின்றன.

எப்படியாயினும், மத போக்குகளால் நாம் நம்பிக்கைகளை வரையறுக்க முடியாது.  வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வபக்திக்கு தொடர்பான எல்லாவற்றையும் தேவன்  நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார் - 2 பேதுரு 1:23

செய்வதெல்லாம் தொழுகை என்ற கருத்து உண்மையில் தொழுகையின்  கருத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறது.

தொழுகை என்பது பொதுவானது, சாதாரணமானது, வழக்கம்.

தொழுகை என்பது தேவனுக்காக மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான செயல்.

இன்று நாம் செய்கின்ற காரியங்கள் தேவனை சேவிப்பதன் மூலம் மகிமையையும் மரியாதையையும் கனத்தையும் அளிப்பதாகும்.

நாம் “நம்முடைய செயலை வெளிக்காட்டும்” நமக்குரிய நேரம் அல்ல, மாறாக, நம்மை படைத்த தேவனுடைய வார்த்தையின்படி செயல்பட்டு, அவரை கனப்படுத்தி, மகிமைப்படுத்தி தொழுதுக்கொள்வதற்கான நேரம்.

ஒரு ஒப்பீட்டிற்காக கீழே உள்ள தகவலைப் பதிவிடுகிறேன் :
தமிழ் வேதாகமத்தில் :

ஆராதனை என்ற வார்த்தை :
78+3(தானி.3:17, 6:16,20), 81 முறை பழைய ஏற்பாட்டிலும்,
25+2(2தெச.2:4, 2தீமோ.1:4), 27 முறை புதிய ஏற்பாட்டிலும் வருகிறது.

தொழுகை என்ற வார்த்தை :
39 முறை பழைய ஏற்பாட்டிலும்,
29 முறை புதிய ஏற்பாட்டிலும் வருகிறது.

புதியஏற்பாட்டின் மூல மொழியான கிரேக்க பாஷையின்படி உள்ள பதத்தைக்கவனிப்போம்.

“ப்ரொஸ்க்யூனியோ” என்ற கிரேக்க வார்த்தைக்கு :
தமிழ் மொழிபெயர்ப்பில் - வணங்குதல், பணிந்துக்கொள்தல், ஆராதித்தல், தொழுதுக்கொள்ளுதல் என்ற அனைத்து வார்த்தையையும் பயன்படுத்தியிருந்தாலும், ப்ரொஸ்க்யூனியோ என்ற கிரேக்க வார்த்தைக்கு நேரடியான தமிழ் அகராதியின் அர்த்தம் ”அன்பின் மரியாதையின் அங்கீகாரத்தின் முத்தம், அடையாளப்பூர்வமாக, மரியாதை செலுத்தி வணங்குவது, பயபக்தியுடன், வணங்குங்கள், வழிபாடு போன்றவையாகும்.

கீழ் வரும் வசனங்களில் உள்ள  வித்தியாசத்தை கவனிக்கலாம்.

Proskuneo என்ற பதத்தில் ஆங்கில கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டில் 60 இடங்களில் வருகிறது.

Mat. 2:2, Mat. 4:8-10 (3),  Mat. 20:20, Luk. 4:7-8 (2), Joh. 4:20-24 (8), Joh. 12:20, Act. 7:43, Act. 8:27, Act. 24:11, 1Co. 14:25, Heb. 1:6, Rev. 4:9-10 (2), Rev. 9:20, Rev. 11:1, Rev. 13:8, Rev. 13:12, Rev. 13:15, Rev. 14:7, Rev. 14:9, Rev. 14:11, Rev. 15:4, Rev. 19:10 (2), Rev. 22:8-9 (2)

Mat. 2:11, Mat. 8:2, Mat. 9:18, Mat. 14:33, Mat. 18:25-26 (2), Mat. 28:9, Mat. 28:17, Mar. 5:6, Mar. 15:19, Luk. 24:52, Joh. 4:20, Joh. 9:38, Act. 10:25, Heb. 11:21, Rev. 5:14, Rev. 7:11, Rev. 11:16, Rev. 13:4 (2), Rev. 16:2, Rev. 19:4, Rev. 19:20, Rev. 20:4

பழைய ஏற்பாட்டின் மூல மொழியான எபிரேயத்தில் :
“ஷக்காவ்” என்றுள்ளது. அந்த வார்த்தை சுமார் 193முறை இருந்தாலும், தமிழாக்கத்தில் வணங்குதல், பணிந்துக்கொள்தல், ஆராதித்தல், தொழுதுக்கொள்ளுதல் என்ற அனைத்து வார்த்தையையும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஷக்காவ் என்ற எபிரேய வார்த்தையின் தமிழ் அகராதியின்படியுள்ள தமிழ் அர்த்தம் - கடவுளுக்கு மரியாதை செலுத்துதல், கீழே குனிந்து, கீழே விழுந்து, தாழ்மையுடன் மன்றாடுங்கள், வணங்குங்கள், வணக்கம் செய்யுங்கள், வணங்குங்கள் போன்றவையாகும்.

முடிவு:
வார்த்தையின் எண்ணிக்கையின் திரட்சியின்படியல்ல, *அர்த்தமுடன் தொழுதுக்கொள்வோம்*. 1கொரிந்தியர் 14:40

References : வேத வல்லநர்கள் வெய்ன் ஜாக்சன், ஜெஃப் ஹாமில்டன், ஆல்வின் ஜென்னிங்ஸ் மற்றும் ஜான் வாடியின் கட்டுரைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.

*எடி ஜோயல் சில்ஸ்பி*
ஊழியர் - கணியாகுளம் கிறிஸ்துவின் சபை,
வேதாகம ஆசிரியர்
தொடர்பு : +91 81 44 77 6229
    
*Q&A Biblical வாட்ஸப்குழுவில் இணைய* க்ளிக் செய்ய வேண்டிய லிங்க்: https://chat.whatsapp.com/Lu8jhEd4Sag5XMhtNqGXi2

*Q&A Book வேண்டுவோர்* பயன்படுத்தவேண்டிய லிங்க் : https://kaniyakulamcoc.blogspot.com/2023/02/qr-code-link-for-q-book-payment.html

எங்களது வலைதளம் : http://www.kaniyakulamcoc.wordpress.com

எங்களது YouTube Channel பெயர் "வேதம் அறிவோம்” https://www.youtube.com/joelsilsbee

*----*----*----*----*----*-----*